Thich Nhat Hanh tähelepanelikkuse kasutamisest kannatuste vastu võitlemisel

Thich Nhat Hanh tähelepanelikkuse kasutamisest kannatuste vastu võitlemisel

Mis on negatiivse energia ja emotsioonidega tegelemise saladus?


Küsimusele pole lihtne vastata.

Mõned inimesed ütlevad, et peaksite negatiivsust eirama ja keskenduma positiivsusele. Teised inimesed soovitavad teil seda teha proovige meditatsiooni või jooga või mingi vaimne praktika.

Kuid vastavalt Budistimeister Thich Nhat Hanh, tähelepanelikkuse harjutamine võib olla tõhus.


Allpool toodud hiilgavas lõigus selgitab Thich Nhat Hanh kuidas kasutada tähelepanelikkust negatiivsete emotsioonidega toimetulekuks.

Thich Nhat Hanh selgitab, kuidas kannatustega toime tulla



Raamatus Pole muda, pole lootust: kannatuste ümberkujundamise kunst, Thich Nhat Hanh räägib tähelepanelikkuse funktsioonist teie kannatuste äratundmisel ja üllatuslikult, miks peaksite seda omaks võtma:


„Tähelepanelikkuse funktsioon on kõigepealt kannatuste äratundmine ja seejärel kannatuse eest hoolitsemine. Tähelepanelikkuse töö on kõigepealt kannatuste äratundmine ja teine ​​nende omaksvõtmine. Ema, kes hoolitseb nutva beebi eest, võtab loomulikult lapse sülle, ilma et see alla suruks, seda ei mõistaks ega nutaks. Mindfulness on nagu see ema, kes tunnistab ja võtab omaks kannatused ilma hinnanguteta.

Nii et praktika ei ole tundega võitlemine ega selle mahasurumine, vaid pigem selle hella hoidmine suure hellusega. Kui ema võtab oma lapse omaks, hakkab see õrnuse energia lapse kehasse tungima. Isegi kui ema ei saa alguses aru, miks laps kannatab, ja ta vajab veidi aega, et teada saada, milles see raskus seisneb, võib juba tema tegevus lapse hellusega sülle võtmisega juba leevendust tuua. Kui me suudame kannatused ära tunda ja hällata, kui me hingame meelega, on leevendus juba olemas. '

Meie emotsioonidega silmitsi seismine ja nende aktsepteerimine on teistsugused strateegiad kui see, mida meile tavaliselt õpetatakse.

Enamik inimesi eelistab end negatiivsete emotsioonide eest varjata, sest neid on liiga raske paljastada.

Aga mis juhtub?

Negatiivsed emotsioonid hõõguvad taustal ja hammustavad sind veelgi tugevamalt tagasi.

Raamatus Ei surma, ei hirmu, Thich Nhat Hanh ütleb, et peame oma emotsioone pidama pidevalt muutuvateks ja selle tulemusena näeme, et need pole nii hirmutavad, kui võiksime arvata:

'Mida me tavaliselt teeme, kui oleme vihased? Me karjume, karjume ja proovime oma probleemides süüdistada kedagi teist. Kuid viha püsimatuse pilguga vaadates võime peatuda ja hingata. Lõpumõõtmes üksteise peale vihased, sulgeme silmad ja vaatame sügavalt. Püüame näha kolmsada aastat tulevikku. Milline sa oled? Milliseks ma kujun? Kus sa oled? Kus ma olen? Peame ainult sisse ja välja hingama, vaatama oma tulevikku ja teise inimese tulevikku.

Tulevikku vaadates näeme, et teine ​​inimene on meile väga kallis. Kui teame, et võime need igal hetkel kaotada, pole me enam vihased. Tahame teda või teda embada ja öelda: „Kui imeline, sa oled ikka veel elus. Ma olen nii õnnelik. Kuidas ma saaksin su peale vihane olla? Mõlemad peame kunagi surema ja kui oleme veel elus ja koos, on rumal üksteise peale vihastada. '

Põhjus, miks oleme piisavalt rumalad, et panna ennast kannatama ja panna teine ​​inimene kannatama, on see, et unustame, et oleme ise ja teised inimesed püsimatud. Kunagi surres kaotame kogu oma vara, jõu, perekonna ja kõik. Meie vabadus, rahu ja rõõm praegusel hetkel on kõige tähtsam asi, mis meil on. '

See on budistliku meistri uskumatu tarkus. Kui on tõsi, on see, et universum muutub pidevalt.

See oleks selline tähelepanelikkuse õpetamine, mis oleks olnud tore õppida, kui olime tudengid koolis.

Nii et kui me kogeme negatiivseid emotsioone, peame mõistma, et see ei kesta igavesti.

Ja me ei saa loota omale ega staatusele, et meid õnnelikuks teha, sest ka need asjad ei kesta igavesti.

Thich Nhat Hanh ütleb, et õnn ja kannatused on nagu varda kaks vastaskülge ja te ei saa teineteiseta.

“MUDA, EI LOTUST. Nii kannatused kui ka õnn on orgaanilist laadi, mis tähendab, et mõlemad on mööduvad; nad on alati muutuvad. Lill, kui see ära närbub, saab kompostiks. Kompost aitab uuesti lille kasvatada. Õnn on ka oma olemuselt orgaaniline ja püsimatu. Sellest võib saada kannatus ja kannatustest võib taas saada õnn. ”

Raamatus Buddha süda õpetab: kannatuste muutmine rahuks, rõõmuks ja vabastamiseks, Thich Nhat Hanh ütleb, et me saame kannatusele lõpu teha, mõistes, et meie kannatused ei ole kannatamist väärt:

'Suurim ime on elus olla. Saame oma kannatustele piiri panna lihtsalt mõistes, et meie kannatused ei ole kannatamist väärt! Kui paljud inimesed tapavad end raevu või lootusetuse tõttu? Sel hetkel ei näe nad tohutut õnne, mis on saadaval. Mindfulness lõpetab nii piiratud vaatenurga. Buddha seisis otse oma kannatuste ees ja avastas vabanemise tee. Ärge põgenege ebameeldivate asjade eest, et meeldivaid asju omaks võtta. Pange oma käed maa sisse. Seisake raskustega silmitsi ja kasvatage uut õnne. '

„Üks viis oma kannatuste eest hoolitsemiseks on kutsuda üles vastupidise iseloomuga seeme. Kuna miski ei eksisteeri ilma selle vastandita, on teil üleolevuse seeme ka kaastunde seeme. Igaühel meist on kaastunde seeme. Kui te harrastate iga päev kaastundlikkust, muutub kaastunde seeme teie sees tugevaks. Peate ainult sellele keskenduma ja see tuleb kui võimas energiatsoon. Kui kaastunne kerkib, väheneb üleolevus loomulikult. Te ei pea selle vastu võitlema ega alla suruma. Me võime häid seemneid valikuliselt kasta ja negatiivsete seemnete kastmisest hoiduda. '

UUS E-RAAMAT: Kui teile meeldis seda artiklit lugeda, vaadake minu uut e-raamatut Budismi ja idafilosoofia mõttetu juhend. See on Hack Spirit'i esimene raamat, mis on ülimalt praktiline ja maalähedane sissejuhatus olulistele budistlikele õpetustele. Ei mingit segadust tekitavat žargooni. Ei mingit uhket skandeerimist. Ei mingeid imelikke elustiili muutusi. Lihtsalt lihtsalt jälgitav juhend oma tervise ja õnne parandamiseks ida filosoofia kaudu. Vaadake seda siit.